Page 8 - Grčka hrana na Starogradskom Polju
P. 8

6 6

        dotičnog polisa. Tako Diodor Sicilski u XV. poglavlju svog djela navodi: Dok se
        to događalo, Parani su prema nekom proročanstvu odaslali naseljenike u Jadran
        i napučili su na njemu otok imenom Far, a zajedno je s njima to izvršio tiranin
        Dionizije. On, naime bijaše u Jadran uputio naseljenike tek malo godina ranije
        i osnovao je ondje grad imenom Isu (Lisson)… Vidimo da je i osnutak Farosa pre-
        ma ovom najstarijem zapisu utemeljen na nagovor proroštva, tj. prema svim
        običajima ondašnjeg vremena. U povijesnim izvorima prije toga otok Hvar se
        spominje samo jedanput u kontekstu grčke mitologije i to navođenjem Argona-
        uta. Naime, opisujući njihovu plovidbu Jadranom, Apolonije Rođanin spominje
        dražesnu Pitijeju, što u ovom kontekstu može biti samo otok Hvar.
        Kao što je već na početku navedeno, u Farosu ne postoji potvrda podizanja gra-
        đevina koje bi mogli pripisati hramu ili bilo kakvom mjestu štovanja i žrtvovanja
        bogovima. Jedino nam dva natpisa iz Starog Grada daju naslutiti da je na po-
        dručju grada štovan kult božice Afrodite.
        Očito je ovdje da su kolonisti s egejskog otoka Parosa u svoju novu postojbinu
        donijeli kult Afrodite i Dioniza. Naime, kult Afrodite na Parosu, farskoj matici,
        vezuje se uz mitološku priču o Tezeju i Arijadni – Afroditi. Afrodita je rekla grč-
        kom junaku Tezeju kako će pronaći izlaz iz labirinta na Kreti (Plut., Thes., XX,
        3 – 4). Kasnije se ona spojila s Dionizom na Naxosu, istočnom susjedu Parosa.
        Kako su oba otoka bila povezana uz kult tih dvaju božansatva, logično je da će
        se isti kultovi naći i u Farosu. U Farosu su lik Dioniza stavili na novac Farosa
        s kantharosom na aversu.
        Spomenuti natpisi svjedoče nam o snažnoj prisutnosti Afroditinog kulta na oto-
        ku Hvaru, a radi se o dvama votivnim natpisima Gorgile i Kleunike čiji se ori-
        ginali čuvaju u Arheološkom muzeju u Zagrebu. Riječ je o djevojkama koje su
        božici posvetile desetinu. Kult Afrodite i Dioniza postoji i u susjednoj Issi, što je
        zabilježeno na posudama s prikazom golubice i statueti Erosa i Psihe koje također
        ukazuju na kult Afrodite. Takva pojava na ovim dvama otocima potpuno je ra-
        zumljiva, s obzirom na to da su oba otoka poznata po uzgoju kvalitetnih vina na
        istočnoj obali Jadrana.
        Oba su natpisa početkom 19. st. dospjela u Arheološki muzej u Zagrebu posred-
        stvom i otkupom tadašnjeg ravnatelja don Šime Ljubića. Na prvom Gorgilo, kći
        Demarhova, posvećuje desetinu (dekaten) Afroditi.
   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13